Alungarvning Garvning av skinn med dubbelsaltet
kaliumaluminiumsulfat. Har används sedan antikens dagar.
Backrest Ett ryggstöd som gjordes av ett stort antal raka
kvistar, vilka sammanbands till en "matta" som var
något avsmalnande mot ena änden. Denna ände bands upp i en av
tipistängerna, eller hängdes upp på en tripod (tre stänger
sammanbundna i toppen), varvid man kunde sitta på ena halvan av
backresten och använda den andra halvan som ryggstöd. Ibland
målades kvistarna i något mönster, och ofta dekorerades
överdelen med skinnband med piggsvinsbroderier eller
pärlbroderier.
Benpärlor
Bone Hair Pipes. Avlånga pärlor gjorda i ben, numera oftast
från ko. Längden varierar från 12 mm upp till 100 mm,
tjockleken 6-8 mm. Från början var de utformade som raka rör,
numera är de oftast koniskt nedslipade i ändarna. Ursprunget
kommer från wampum, en kortare rörpärla som kom från
snäckskal och som främst användes av de östra skogindianerna.
När de vita nybyggarna först kom till Nordamerika använde de
majskolvspipor till att röka i. Skaftet i dessa gjorde
indianerna om till avlånga prydnadspärlor, och en vit
handelsman kom på idén att börja tillverka benpärlor i olika
storlekar. Det blev en omedelbar succé, och alltsedan dess har
benpärlor använts i nästan allt indianskt hantverk. Mest
välkänt är väl Chockers (halsband, se detta ord), samt Breast
Plates (bröstskydd, se detta ord).
En variant av Hair Pipes är Horn Hair Pipes, som är svarta och
görs av buffelhorn.
Breast Plate
En slags "brynja" bestående av företrädesvis längre
benpärlor och glas- och mässingpärlor uppträdda på
hjortskinnsremmar. Dessa brynjor hängde ofta på krigarnas
bröst, och kunde variera i längd från ca 30 cm upp till någon
meter. Smyckades ofta med pärlemor-skivor, fågelfötter etc.
Förmodligen användes de inte i något skyddande syfte - det var
alltför lätt för spjut- och pilspetsar att slinka mellan
benpärlorna - utan nog mer som ren utsmyckning.
Briar Engelska för törnbuske. Kommer från Klockljungen
(Eri´ca arbo´rea), buskar och träd i Medelhavsländerna och
Afrika. Rotveden, som är rödbrun, används nästan uteslutande
till piphuvuden, eftersom den är mycket motståndskraftig mot
eld.
Catlinit Populär beteckning på den skiffersten som användes av
nordamerikas indianer att göra piphuvuden från. Namnet kommer
från George Catlin, en vit konstnär som sägs vara den förste
icke-indian att besöka stenbrottet i Minnesota. Pipestone är
den riktiga beteckningen på detta skiffer, ett mörkt rött,
mjukt stenmaterial som endast finns i detta område. Stenbrottet
anses, och har alltid ansetts, vara heligt bland indianer, och
inom dess område förekom aldrig fientligheter bland olika
indianer. Människor kunde resa hundratals mil för att komma
över den åtråvärda stenen, och en utbredd handel med catlinit
stammar emellan har förekommit under hundratals år.
Catliniten kan formas med kniv och andra handverktyg, och smordes
förr in med buffelfett för att få en glansig yta.
Ceremonipipa Det som oftast kallas "fredspipa" pg.a. att
dessa pipor oftast togs fram när ett fredsfördrag skulle
beseglas. Oftast ett långt pipskaft av trä, med ett piphuvud av
röd Catlinit (se detta ord). Formen på dessa piphuvuden kunde
variera en del - den tidigaste varianten var ett vinkelhuvud,
sedan blev det ett uppochnedvänt T, och bredvid själva
tobaksskålen kunde ett djur (buffel, häst, ekorre etc.) snidas
ut i stenen. Pipskaften var gjorda av olika träslag, ibland var
rökgången gjord genom att bränna ut träets märgkanal med en
glödgad järntråd, ibland klövs trästycket, en rökgång
snidades ut, och trähalvorna limmades och bands ihop igen.
Skaftet var oftast mellan 50-100 cm långt, och dekorerades på
olika sätt. En del dekorerades enkelt med bara brännmärken, en
del snidades till skruvform, en del dekorerades med överflöd av
pärlor, hjortskinn, fjädrar etc.
En variant av ceremonipiporna är Calumeten (se detta ord).
Chocker Indianskt halsband bestående av i huvudsak benpärlor,
mässing- och glaspärlor uppträdda på hjortskinnsremmar. Dessa
kunde sammanfogas med hjälp av distansbitar i råhud till 2-,
3-, 4- och 5-radiga halsband. Det vanligaste är dock 2- eller
3-radiga. Mitt fram på halsen brukar någon ytterligare prydnad
fastsättas - det kan vara pärlemorskivor, hornskivor, remmar
med pärlor, fjädrar, tänder.
Innan benpärlorna kom, användes Dentalium Shells, ett slags
långa, smala snäckskal till dessa halsband.
Coup Från franskans "slag". Detta var det mest
ärofulla prärieindianerna kunde göra - att ta coup. Detta
betydde att man vidrörde en fiende utan att döda honom, vilket
kunde göras med bågen, med geväret, med en särskild coup
stick. Olika stammar hade olika sätt att räkna coup.
Drömfångare Dream Catcher. En videring, ursprungligen av en
handflatas storlek, vari sentråd (se detta ord) var spänt i
spindelvävsmönster. På nätet fanns en sten eller pärla som
symboliserade spindeln och från centrum av drömfångaren
hängde en sentråd ned med 1-3 fjädrar fastsatta, ombundna med
rött filttyg. Enligt indiansk sägen skall drömfångaren hänga
över barnets säng, varvid de onda drömmarna kommer att fastna
i nätet och brännas bort av morgonsolen. De goda drömmarna
kommer att följa tråden ned till fjädrarna, och vidare till
barnet som sover därunder.
Drömfångare har blivit oerhört populära, men numera
tillverkas de i massupplagor i Taiwan och på Filippinerna, och
de är omgjorda och utsmyckade med band, pärlor, fjädrar etc.
till nästan oigenkännlighet.
Fettgarvning
Troligen den äldsta varianten av garvning. Urtidsmänniskan fann
att de hudar hon använde till kläder och bostäder blev litet
smidigare när köttsidan smordes in med fett. Fettet kom oftast
från hjärnan och runt denna på det fällda djuret, och när
detta omättade fett trängde in i skinnet bildades en kemisk
förening, som konserverade och gjorde skinnet smidigare.Detta
var den allra första varianten av garvning.
Garvning
Har skett, och sker, på fem olika sätt - fettgarvning,
rökgarvning, vegetabilisk garvning, alungarvning och
kromgarvning (se vidare respektive ord).
"Gevärskolvsklubba" En klubba i form av en vänd gevärskolv. I den ända
som tidigare varit axelstöd monterades ofta 1-3 utstickande
stålblad, vilket gjorde klubben till ett mycket farligt vapen.
Förmodligen härstammar den från just gevärskolvar, som
kasserats av de vita, men som sedan återanvändes av indianerna.
Den pryddes med skinn, pärlor och diverse utsmyckningar.
Horngravyr En hantverksteknik att skära, rista eller
"pricka" in mönster i olika material. Se vår artikel
om Scrimshaw/horngravyr för en utförlig beskrivning.
Koger När vi pratar om koger, menar vi oftast en väska för
pilar. Forna tiders prärieindianer gjorde dem litet djupare, så
att även bågen fick plats (på samma sätt som skogsindianerna
i öster). Som tidigast var dessa koger mycket enkla - gjorda av
en fyrkantig bit hjortskinn, som veks en gång och syddes ihop i
botten och på sidan. Storleken gjordes så de rymde ungefär 20
pilar. Slutligen fästes ett brett axelband.
Med tiden utvecklades dessa pilväskor. De blev avsmalnande
nedåt botten, en tunn trästav fästes vid den sydda långsidan
för att staga upp väskan, och man började dekorera dem. De
kunde vara gjorda av hela utterskinn, med benen hängande fritt,
och svansen hängande från öppningen på väskan, som en stor
pendang. De utsmyckades med utskärningar i skinnet och med
broderier i piggsvinnstaggar (senare pärlbroderier). Denna typ
av koger föredrogs av de södra prärieindianerna (som Kiowas)
ända fram på 1800-talet.
Men för övriga stammar växte en annan variant fram. Man
behöll väskan för pilarna, trästaven - men lade till en
lång, smal väska för en ospänd båge. För att skydda
pilarnas och bågarnas sentrådslindningar, vilka var känsliga
för regn och fukt, gjordes väskorna djupa. Pilar syntes bara
några cm av, och bågen täcktes också nästan helt av sin
väska. Det breda axelbandet fästes mellan båg- och pilväska,
med ändarna hängande fritt. Koger som användes dagligen var
oftast enkelt utsmyckade - benen på skinnet kunde hänga fritt,
några fransar lades till etc. Men vid sidan av dessa
vardagskoger fanns också de som användes vid högtider eller i
krig. Ofta gjordes hela utstyrseln av skinnet från en puma -
kroppen blev pilväska och axelband, den långa svansen passade
utmärkt till bågväska. Man hände pendanger i rött filttyg,
benen på skinnet hängde fritt och det hela utsmyckades med
fransar och pärlbroderier eller quills (piggsvinsbroderier, se
detta ord). Men även utterskinn användes, och Sioux-indianerna
föredrog hjortskinn som dekorerades med breda band av guills
(och senare pärlbroderier).
Dessa väskor bars oftast löst hängande på ryggen. Axelbanden
var relativt långa, och kunde knytas upp eller lossas, beroende
på hur man ville ha väskan. Till häst hängde oftast väskorna
löst över ryggen, och vilade på hästen bakom ryggen på
ryttaren. Vid jakt eller krig drogs de fram för att hängas
under vänster arm - på så sätt kunde man lätt och snabbt få
fram nya pilar.
Kromgarvning Garvning som utförs med basiskt kromsulfat.
Lappknivsläder Läder från ren som inte är riktigt genomgarvat. Skär
man av en bit lappknivsläder, ser man i snittytan en vit rand,
vilket betyder att lädret inte är garvat i det området.
Lappknivsläder används nästan uteslutande till samernas
slidholkar - alltså läderöverdelen på en knivslida bestående
av både läder och trä eller horn. Kniven placeras i slidans
nederdel och lappknivslädret formas och sys fast i vått
tillstånd kring en fals på nederdelens övre kant och vidare
upp över knivskaftet. När lädret sedan torkar, krymper det och
formar sig exakt efter knivskaftet. Täcker lädret det tjockaste
partiet på knivskaftet betyder detta att ingen ytterligare slejf
eller lås behövs - kniven trycks ned i "holken" och
hålls på plats av den exakta passformen.
Mandella En väggprydnad som anses bringa lycka till hemmet.
Består oftast av en skinn- eller garnklädd järnring, varifrån
ett antal ullvepor hänger. Inuti ringen är ett skinn uppspänt,
och alltihop är dekorerar med hjortskinnsremmar, pärlor,
fjädrar etc.
Detta är förmodligen ett modernt hantverk, eftersom dessa
mandellas inte tycks finnas med i några samlingar, vare sig
privata eller offentliga, av äldre indianföremål. Inte heller
har jag sett, eller läst om, någon mandella i någon slags
litteratur.
Kan vara så att någon nutida hantverkare, av indianskt ursprung
eller inte, utgått från sköldens runda form och skapat någon
egen indianinspirerad väggprydnad. Till den har lagts betydelsen
som lyckobringare, den har blivit populär bland köparna, och
idén har sedan spridits vidare.
Masurbjörk (Vårtbjörk). Ved hos särskilt björk och lönn, med
oregelbundna, slingrande årsringar med barkstråk i. Masur
framträder ofta som svulster på stammarna och orsakas av
krumväxning, tät utbildning av sidogrenar eller sidorötter,
sårläkning etc.
Narv Yttersidan på skinn och läder (den sida som har haft
hår).
Nubuck Skinn som är slipat på båda sidor, varvid man slipper
den vanligtvis "blanka" narvsidan.
Parflech Ett stort stycke råhud från främst buffel, som viks
ihop (ungefär som ett påskbrev) och bildar ett
förvaringsutrymme. Parflechen målades ofta i vackra mönster,
och kunde innehålla allt från kläder till mat.
Pemmikan En maträtt som brukades flitigt av bl.a.
prärieindianerna. Bestod av strimlat, torkat buffelkött som
bankats till smulor, och sedan blandads med buffelfett och bär
till en mycket proteinrik massa. Den huvudsakliga kosten under
vintrarna, eftersom den var hållbar mycket lång tid.
Pilar De vanligaste träslagen bland prärieindianerna när
pilar tillverkades var krusbär, chockecherry, Juneberry, ask,
björk, rotting, vide, vinbärsbuske. Längden varierade från 60
cm till 75 cm och kunde räknas fram på flera sätt; längden
från armbågen till fingerspetsen, plus lillfingerlängden,
genom att greppa pilämnet med händerna över varandra sex
gånger, längden från bröstkorgen till långfingrens spetsar
när armarna var utsträckta rakt fram med fingrarna i ett V.
Tjockleken var 8-12 mm, oftast var krigspilarna litet tjockare
än jaktpilarna.
Pilämnena skars på vintern, när saven var låg, eftersom
träet inte sprack så lätt då. Det var svårt att hitta
kvistfria, raka ämnen, så man letade upp de rakaste man kunde
hitta av en lillfingers tjocklek, kapade dem i lämplig storlek,
buntade ihop ca 20 st, lindade in dem i skinn och hängde upp
paketet i tipins topp, rakt över eldhärden. Detta torkade
pilämnena, och dödade ev kryp som fanns i träet.
Efter torkningen skalades barken av och ämnena täljdes ned till
lämplig tjocklek. För att få dem jämntjocka användes ett
verktyg gjort av sandsten. Två bitar med slät sida letades upp,
en skåra gröptes ur varje sten och när man lade ihop dessa
stenar, skåra mot skåra, bildades en tunnel med den valda
tjockleken. I denna tunneln drogs pilen fram och tillbaka, till
dess alla ojämnheter hade slipats bort, och pilen var i det
närmaste helt rund och jämntjock. Om den nu var krokig skulle
den rätas upp, vilket gjordes på några olika sätt. Först
smordes pilen in med fett, hettades upp över elden och sedan
böjdes den helt enkelt över knät eller något liknande och
hölls så till dess den svalnat och blivit rakare. Eller så
drogs den genom ett hål gjort i sten, horn eller trä. Ett
tidsödande och omständigt arbete.
Sedan var det dags att göra ett hack i bakre änden för
bågsträngen. Det var oftast i V-form eller U-form, och om
skytten föredrog att hålla i pilen när han siktade, så
gjordes hacket relativt djupt. På så sätt fick fingrarna
bättre grepp om själva pilen (detta sägs vara ett sätt som
Sioux-indianerna använde).
En specialité för just prärieindianernas pilar kom sedan. En,
två, eller oftast tre grunda skåror skars ut i skaftet, längs
hela pilens längd. Ibland var de raka, ibland zick-zack-formade,
men oftast gick de i en vågformad rörelse. Varför dessa
skåror gjordes är det ingen som vet - det har föreslagits att
de skulle leda bort blodet från såret, och därmed orsaka en
snabbare förblödning (och ett blodspår som var lätt att
följa). Eller att de hjälpte pilen att få en rakare bana i
luften. Eller att de skulle symbolisera blixten, en symbol för
styrka och fart. Förmodligen är sanningen att dessa skåror
hade något religiöst syfte. De måste ha varit viktiga,
eftersom det tog tid och var relativt besvärligt att få dit dem
på det tunna skaftet.
Sedan skulle pilspetsen fästas. Pilspetsarna kunde se olika ut,
beroende på vad de skulle användas till. Dels fanns varianten
där själva pilämnet formades till en relativt grov, trubbig
träspets, eller så monterades fyra små träpinnar i kors runt
främre änden av pilen. Dessa pilar användes för småvilt och
fåglar. Till storviltsjakt och krig användes spetsar av järn.
Innan de vita dök upp på scen, användes spetsar av horn
(främst av Sauk-indianerna) eller sten, men vad det gäller
spetsar av sten är det troligen så att prärieindianerna inte
själva tillverkade dessa i någon större omfattning. Man bytte
till sig dem av andra stammar, eller så kokade man hornspetsar,
rätade ut dem, gjorde håll för pilen och monterade dessa som
pilspetsar.
När så de vita började anlända fick man tillgång till
järnet. Först tog man hand om järn från sådant man kom över
vid attacker eller vid handel (stekpannor i järn, järnbanden
runt tunnor etc.), men sedan började de vita tillverka
järnspetsar för handel med indianer. Dessa spetsar, 5-7 cm
långa, formades litet varierande, beroende på om de skulle vara
till krigspilar eller jaktpilar. Krigspilarnas spetsar var mycket
spetsiga, med bakre änden tvärt avhuggen, ibland litet
bakdragen, så den formade en hulling. På detta sätt var det
svårt att dra ur pilen ur ett sår, och för att göra pilen
ännu mer effektiv i krig så fästes den ganska löst på
pilskaftet. Då lossade skaftet när pilen skulle dras ur såret
och spetsen blev kvar. Så om skottet inte var omedelbart
dödande, så orsakade den kvarsittande spetsen ofta infektioner
och andra problem som i sinom tid skulle kräva sitt offer.
Jaktpilarnas spetsar däremot limmades och surrades mycket hårt
till pilskaftet, för att lätt kunna dras ur djuret. Också
spetsarna såg annorlunda ut. Det var inte fullt så spetsiga,
bakre änden var rundad och spetsen var slipad nästan runt om.
Allt för att pilen skulle vara lättare att använda fler
gånger. Spetsen fästes genom att ett hack, ca två cm djupt,
gjordes i spetsen på pilskaftet och där limmades och surrades
spetsen med sentråd (se detta ord). Skåran för spetsen gjordes
tvärs över mot strängskåran i pilens bakre ända när det
gällde krigspilar, och när det gällde jaktpilar hade den samma
riktning som strängskåran. Detta för att spetsen på en
krigspil lättare skulle slinka mellan revbenen på en fiende som
stod upp och alltså hade revbenen horisontellt, medan spetsen
på en jaktpil skulle gå mellan revbenen på ett djur, vilka har
revbenen vertikalt. Nyttan av detta var väl tvivelaktig,
eftersom pilen roterar i luften, och det fanns inte en möjlighet
att veta hur den skulle träffa sitt mål.
När spetsen var på plats, märktes pilarna med ägarens
färgsymboler. Dessa målades på pilskaftet, och bildade
olikfärgade band runt skaftet. Ibland var hela pilen målad, och
ibland var skårorna utefter pilen också ifyllda med färg.
Efter detta monterades styrfjädrarna. De kom oftast från
vildkalkon eller örn, men också hök- och ugglefjädrar
användes. Cheyennerna använde relativt korta fjädrar, men
oftast var de 15-20 cm långa, och placerades runt skaftet på
lika avstånd. De sättes bara fast i fram och bakände med
sentråd, och på ett sådant sätt att mittenpartiet buktade ut
en aning. Fjädrarna skars så de var ungefär 15 mm höga i
framkant, för att sedan öka i höjd till ca 25 mm i bakkant.
När man tillverkade pilbågar och pilar, lade man ned störst
möda på just pilarna. Pilbåge användes ofta på relativt kort
avstånd, och även en båge av dåligt virke, eller en löst
spänd bågsträng kunde få iväg pilen med avsevärd kraft. Men
var pilen krokig, skulle den ofelbart missa...
Pilbåge De vanligaste bågtyperna bland prärieindianerna var de
som var gjorda av ett enda trästycke, och de som var limmade av
flera lager trä, horn, ben. Även s.k. hornbågar användes -
från stora horn sågades långa bitar ur, vilka sedan limmades
och bands ihop med råhudsremmar (de förstärktes ofta också
med pålimmad råhud utefter hela bågens längd). Dessa bågar
fanns bland Shoshone, Crow, Blackfoot, Nez Percé, Cheyenne och
Gros Ventre.
Vanligast var dock träslag som ask, alm, cederträ, vide,
järnträ, mullbärsträd och kanske främst Osage Orange. Det
sistnämnda fanns bara i norra delen av Amerika, så indianer
från olika stammar företog långa färder norrut för att samla
på sig stora mängder av träslaget, dels för eget bruk, dels
för handel med andra stammar. Dessa resor gjordes under
vintertid, eftersom eftersom savhalten då var låg i träden,
och bågämnena inte sprack så lätt under torkningen.
När man fällt bågstavarna, avbarkades de, smordes in med fett,
rullades in i skinn och hängdes upp i toppen på tipin, direkt
över eldhärden. Där fick de torka under lång tid (vissa
stammar brukade under denna tid också grovforma stavarna).
Därefter kapades de bästa ämnena ned till lämplig längd.
Tidigare hade indianens båge varit rätt så lång, men med
användandet av hästen kom också nödvändigheten av att ha
kortare, mer lätthanterliga bågar på hästryggen. Oftast var
längden mellan 90-120 cm, men ägaren gjorde en båge som var
anpassade direkt till honom. Detta kunde göras på flera sätt;
längden från högra axeln, över bröstkorgen till
fingertopparna på den utsträckta vänstra armen, längden från
högra handen i höfthöjd, snett över bröstkorgen till
vänstra handens fingrar, när armen var rakt utsträck i höjd
med axeln, eller helt enkelt var längden lika med ägarens
höfthöjd ovan marken.
Sedan skulle bågämnet täljas till. På mitten, där greppet
skulle vara, var bågen som tjockast (ca 3-4 cm bred), sedan
smalnade den av utåt ändarna, så att den vid varje spets var
som ett långfinger i tjocklek. I genomskärning såg bågen ut
som ett något tillplattat O, eller som ett D, med den buktiga
sidan mot skytten.
De flesta bågarna var relativt raka när de inte var uppspända,
men en del indianer böjde bågen i mjuka kurvor redan vid
tillverkningen. Detta gjordes genom att smörja in träet med
buffelfett, värma upp bågen över elden, och sedan böja träet
över knät, eller bända upp en ände genom att trampa ned en
annan del mot marken. Man höll bågen i det läget till dess
träet svalnat, och böjningen blivit permanent. En del bågar
gjordes "motkurvade" - när de inte var uppspända
pekade ändarna på bågen från skytten, och när man
spände upp strängen "slog kurvan över" och ändarna
blev som hos en vanlig båge. Detta gjorde mycket till spänst
och styrka hos bågen, men var betydligt mer besvärligt att
tillverka.
Om råhud eller senor skulle limmas på, gjorde man nu skåror i
bågen, eller raspade upp ytan med sandsten, så att limmet
skulle få bättre fäste. Limmet gjordes av hovar eller horn,
som kokades till dess de blev en trög massa. Limmet ströks på
bågen i olika lager, däremellan pudrades strängar av torkad
och pulveriserad vit lera, samt senor från buffelns ryggparti
eller älgens ben lades på.Detta tillsammans ökade kraftigt
styrkan hos bågen. Till sist kläddes hela bågen med våt
råhud, som syddes ihop, och som, när det torkat, ytterligare
ökade styrkan.
Nu dekorerades bågen med färg i olika mönster, någon fjäder
eller skalplock kunde bindas fast vi en ända, handtaget kunde
lindas med ytterligare råhud. Till sist gjordes hack i varje
ända av bågen där bågsträngen skulle fästas.
Bågsträngen gjordes av olika material. Det förekom strängar
av tunna råhudsremmar, av växtfibrer, av ekorrskinn, av
björntarmar, men de överlägset mest vanliga var att strängen
gjordes av sentråd (se detta ord). Sådana trådar använde
indianerna till att sno ihop strängar som var litet mer än tre
gånger så långa som bågen.Detta gjordes med sentråden våt
och dessa trådar viktes två gånger och snoddes ihop till
sträng med tre "kardelar". Den sträckte ut och fick
sedan torka. Efter det bands en ända fast vid bågens ena spets,
den andra ändan av strängen försågs med en ögla som sköts
in i hacket på andra änden av bågen när den skulle
spännas upp. Man justerade längden så att i spänt läge
befann sig strängen ca 15 cm från greppet på bågen, vilket
ansågs vara ett lämpligt avstånd. Bågsträngens längd fick
hela tiden justeras, eftersom sentråden var känslig för fukt,
och regn kunde töja ut den så att bågen inte fungerade.
Samtidigt behövde den lite fukt då och då, annars kunde den
torka, krympa och orsaka brott på bågen.
Det var inte lätt att vara bågskytt under dessa
förhållanden...
Piggsvinstaggar Piggsvinets taggar användes flitigt till utsmyckningar
och broderier innan de vita kom med glaspärlorna. Taggarna
rycktes loss ur djuret, tvättades, sorterades efter storlek,
färgades med olika naturfärger, plattades till och användes
till s.k. quillwork. Med hjälp av sentråd och indiankvinnans
skicklighet veks dessa taggar i olika mönster, och bildade
mycket vackra broderier, ofta med geometriska mönster. Det var
ett mycket tidsödande arbete, och när glaspärlorna kom
minskade quillworken drastiskt. Men det finns fortfarande många
indianer (och andra) som sysslar med quillwork.
Pärlbroderi Pärlbroderiet kom att ta över efter quillworken. Det
gick betydligt fortare att brodera med pärlor och färgerna
uppfattades som vackrare. Man kunde väva pärlbroderi i en liten
ram, eller man kunde sy dem på skinnet med olika tekniker. Den
vanligaste tekniken bland prärieindianerna var lasy stitch, där
minst 8 pärlor träddes upp på varje stygn, och rader av dessa
stygn bildade broderiet. Genom att byta färger på pärlorna
kunde de populära geometriska mönstren skapas.
Skogslandsindianerna sydde på pärlorna en och en för att skapa
sina mer sirliga blommönster.
Prärieindianerna dekorerade sina högtidskläder med
pärlbroderier, sina finaste mockasiner, pungar, pipfodral,
huvudbonader, amuletter, hästutrustning, lansskydd osv. Det
omfattande pärlbroderiet som kunde förekomma på skjortor och
klänningar gjorde plagget mycket tungt, så dessa plagg
användes aldrig i strid, utan vid ceremonier av olika slag.
Quillwork Se ordet Piggsvinstaggar.
Råhud Skinn som inte färdiggarvats. Ett tunt skikt mitt i
skinnet är ogarvat, vilket medför att skinnet kan formas, sys
etc, i vått tillstånd, men när det torkar blir hårt och
stelt. Vid torkningen krymper det också, och användes därför
flitigt av indianerna till att binda ihop saker. Man band ihop
verktyg, bågar etc. hårt med våt råhud - när den sedan
torkade, krympte den och fogen blev mycket stark. När man talar
om råhud i indiansammanhang, menas ofta skinn från hjort, älg,
buffel.
Också samernas lappknivsläder (se detta ord) fungerar enligt
samma princip.
Rökgarvning Också en mycket gammal form av garvning. Kom till genom
en slump, då forna tiders människor kom underfund med att de
hudar som täckte deras bostäder, och som hela tiden utsättes
för röken från eldhärden, blev hållbarare än andra. Vissa
träslag innehåller ämnen, vilka vid bränningen följer med
röken till skinn som antingen täckte bostaden, eller som
avsiktligen draperas på en ställning över eldstaden. Skinnen
blev mer konserverade och vattentåliga, så nordamerikas
indianer har ända fram till slutet på 1800-talet använt
rökgarvat skinn till sina moccasiner. Oftast återanvändes
buffelskinn som tidigare täckt tipin för detta ändamål.
Sentråd Älgar och rådjur har muskelsenor utefter benen, och
buffeln har också dessa senor vid ryggpartiet. I genomskärning
är de platta, några cm breda och har hos buffeln ca 80-90 cm
längd. De kan lätt klyvas i tunnare band eller trådar, som
användes att binda ihop verktyg, vapen etc. med, eller att sy
med. Man använder sentråden i vått tillstånd, eftersom den
är stel och nästan omöjlig att jobba med torr. De indianska
kvinnorna, som använde sentråden till nästan allt
sömnadsarbete, brukade förvara sentrådarna i mun för att
hålla dem våta. Sedan drogs de fram allt efter behov under
arbetets gång.
Sentråd användes också av samerna vid deras sömnadsarbete,
men då kom senorna naturligtvis från renen.
Man kan fortfarande köpa riktiga senor, och göra sin egen
tråd, men den är dyr, behöver skarvas ofta, och är
svårjobbad. Numera är den nästan helt ersatt av "falsk
sentråd", en syntetisk tråd på rullar, med samma utseende
och hållfasthet som äkta sentråd.
Sköld
Det fanns fyra typer av sköldar; dansskölden, som var en
lättviktsmodell och användes vid ceremoniella danser,
medicinmannens sköld, som ansågs ha extra starka krafter och
användes i hans ceremonier, miniatyrskölden, som var en mindre
kopia av krigsskölden och som ibland fick ersätta den riktiga
krigsskölden vid längre resor, och så krigsskölden.
En krigssköld gjordes oftast från buffelns tjockaste huddelar,
manken eller bröstet. Man skar ut en stor bit, mycket större
än den färdiga skölden, rengjorde från köttrester och hår,
och krympte sedan huden. Detta för att huden skulle bli ännu
hårdare och mer motståndskraftig mot pilar, spjut etc.
Krympningen kunde göras på olika sätt; antingen i varmt
vatten, nedgrävd i jorden med en eld brinnande ovanpå i timmar,
utspänd över en grop i marken där man placerade upphettade
stenar, utspänd över en öppen eld. Efter detta skulle huden
klara direkta pilskott från ca 20 m håll, annars kasserades
den.
Efter krympningen vidtog själva tillverkningen. Det vanligaste
var att en träring av vide böjdes rund, snedskars och bands
ihop med råhudsremmar. Storleken var i snitt runt 50 cm (innan
hästen kom till Nordamerika var sköldarna oftast mycket
större, strax under en meter i diameter). Ringen lades över den
krympta råhuden och skars till, ungefär 5-10 cm större än
ringen. Man gjorde hål runtom, och huden viktes sedan över
ringen och spändes upp med remmar av läder eller råhud. Vissa
stammar hade flera lager råhud i sina sköldar, och en del hade
två lager med buffelgräs emellan - allt för att den skulle
skydda sin ägare bättre.
Efter detta skulle skölden dekoreras. En sköld ansågs vara en
helig och mycket värdefull ägodel. Den innehöll mycket
"kraft" och den dekorerades omsorgsfullt utifrån en
vision som ägaren haft. Det fanns strikta regler, olika beroende
på stam, som inte fick brytas när skölden dekorerades och den
skulle också välsignas av stammens heliga man. Oftast gjordes
också ett transportfodral till skölden, av hjortskinn och
dekorerat på samma sätt som skölden.
En sköld ansågs skydda sin ägare även när det inte var krig.
Den hängdes vanligtvis ut på en tripod utanför tipin - dels
som skydd, dels för att visa omgivningen vilken
"kraft" ägaren besatt genom att äga en sådan sköld,
dels genom att få ökad kraft från solen.
Sköldpaddsamulett En amulett i form av en sköldpadda eller ödla, som
båda ansågs vara mycket långlivade, syddes av hjortskinn när
ett barn föddes. En bit av navelsträngen torkades och syddes in
i amuletten, och sedan dekorerades skinnet med quillwork eller
pärlbroderi. Denna lyckoamulett följde barnet ända upp i vuxen
ålder, som en påminnelse om varifrån han/hon kom.
Spaltläder Vid tjockare läder (nöt, buffel etc.) spaltas ofta
lädret upp i flera lager. Den yttre delen, med narvsida, blir
ett finare skinn, medan det andra lagret/andra lagren blir av en
något sämre kvalité och kallas spaltskinn/spaltläder.
Svartek Ek som legat mycket länge i vatten eller vattensjuk
mark, varvid träet antagit en nästan svart ton. Mycket
eftersökt av hantverkare, bl.a. knivmakare, svårt att
uppbringa, och därför mycket dyrt.
Tipi Prärieindianernas konformiga bostad. Från början
gjordes den av hopsydda buffelhudar, men från mitten av
1800-talet blev materialet mer och mer canvas-duk. Tipin
påminner mycket om samernas kåta, men hade också i toppen ett
par reglerbara flikar. Dessa kunde stänga rököppningen helt,
eller regleras efter hur det blåste, så att röken från
eldhärden drogs ut så fort som möjligt. Innan hästen kom till
Nordamerika var tipin rätt så liten, eftersom de enda drag- och
packdjur man hade var hunden, men efter hästens introduktion
kunde man göra tipin större, och ofta var den 4-6 m tvärs
över golvytan.
Travois En ställning som ursprungligen, innan hästen kom
tillbaka till Amerika, användes för att använda hundarna som
dragdjur. Två längre störar släpade bakom hunden, ändarna
korsades över hundens rygg, bands ihop och fästes vid hunden.
Bakom hunden fästes ytterligare störar vinkelrätt mot de två
"släpstörarna" och på så sätt bildades en
plattform, där packning kunde lastas. När hästen kom gjordes
travoisen större för att passa det mycket starkare djuret, och
mycket större last kunde släpas på det sättet.
Vegetabilisk garvning När man vid garvningen använder garvsyra från träd
och buskar (ek, gran etc.).
Vril En utväxt på träd, främst björk, i form av en stor
"vårta". Kapas loss från trädet och används till
skålar eller kåsor.
